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Filippo Brunelleschi é a primeira figura de referência do movimento para um novo conceito de arquitectura iniciado em Florença nos alvores do período moderno da história ocidental, normalmente identificado com o Renascimento da cultura clássica greco-romana. (...) Como humanista reinterpretando os valores da cultura clássica na tradição latina, colocados ao serviço de um programa de fazer renascer o prestígio de Florença cidade romana no contexto da sociedade nascente para a modernidade, Brunelleschi seguiu os caminhos da arquitectura, arte maior de entre as artes de expressão visual do seu tempo. Nessa condição se profissionalizou e temos, com ele, o primeiro arquitecto de ofício que dá sinal do objectivo de construir a forma urbana com os instrumentos e métodos próprios da arquitectura. (Da intodução)

A arquitectura de Borromini representa uma particular competência para dispor, com imaginação, da liberdade individual conquistada na luta ideológica travada no exacto lugar da sua actividade profissional, em conflito de valores sobre a arte e a vida, ganhando o direito de expressar uma leitura própria do fenómeno social desse tempo. Porque leitura pessoal e controversa, a resposta foi de ruptura com os valores dominantes, menos compreendida pela maioria dos seus contemporâneos. Exactamente o contrário de se exprimir como manifesto de princípios de um qualquer estilo sintetizador da política de então.
Tanto no que se refere a Borromini como a outros seus contemporâneos, o enunciado teórico que parece ter comandado a reflexão crítica sobre a arte por eles produzida foi o aparecimento em força do sentido da liberdade criativa, em contraste com uma prática codificada que os inúmeros tratados da época parece sugerir. O traço dominante da cultura arquitectónica de seiscentos foi o da experimentação de diferentes soluções espaciais e formais que pudesse dar satisfação a uma ânsia colectiva de espectáculo dos excessos, capaz de compensar o sentimento dominante de medo e dúvida face às contingências descontroladas de um quotidiano de crises. (Da introdução)

O ambiente é uma condição essencial do ordenamento sustentável do território e da paisagem e fundamento das estratégias, metodologias e processos que o tornam possível. Nomeadamente quanto à gestão racional de recursos e à compatibilização ambiental dos usos do solo previstos nos diferentes instrumentos de planeamento territorial e urbanístico.

O território é um recurso e um suporte de vida, em equilíbrio mas também em mudança, cujo ordenamento constitui um processo articulado de organizar os habitats humanos, tendo em contam os três pilares fundamentais em que assenta: ambiente, sociedade e economia.

A presente obra tem a sua origem nos textos de apoio às aulas de Ambiente e Ordenamento das licenciaturas em Arquitectura do Planeamento Urbano e Territorial e em Arquitectura da Gestão Urbanística da Faculdade de Arquitectura da Universidade Técnica de Lisboa. A sua publicação, num contexto mais vasto, é um contributo para o alargamento do debate e reflexão sobre questões que, pela sua importância para o nosso futuro comum, são assuntos de cidadania e, por isso, não podem ficar circunscritos ao universo académico.

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